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漸卦是女子出嫁等待男方行聘，物不可以終止，故受之以漸；漸者，進也
卦序：第 53 卦 / 64；卦码：110100；卦象：☴☶。
渐卦是周易六十四卦的第53卦，卦形为䷴，上卦巽、下卦艮。本页按 JSON 原始资料整理卦辞、彖传、大象、六爻与各家解释；梅花易数与断易天机仅展示 AI 解读版断法。
漸卦是女子出嫁等待男方行聘，物不可以終止，故受之以漸；漸者，進也
卦序：第 53 卦 / 64；卦码：110100；卦象：☴☶。
女歸吉，利貞。
☴☶艮下巽上。漸：女歸吉，利貞。漸者，漸進之卦也。「止而巽」，以斯適進，漸進者也。以止巽為進，故「女歸吉」也。進而用正，故「利貞」也。
［疏］正義曰：「漸」者，不速之名也。凡物有變移，徐而不速，謂之漸也。「女歸吉」者，歸嫁也。女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰「歸」也。婦人之嫁，備禮乃動，故漸之所施，吉在女嫁，故曰「女歸吉」也。「利貞」者，女歸有漸，得禮之正，故曰「利貞」也。
艮下，巽上。 漸：女歸吉，利貞。漸，漸進也。爲卦止於下，而巽於上，爲不遽進之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其佔爲女歸吉，而又戒以利貞也。
漸。女歸吉，利貞。以卦才兼漸義而言也。乾坤之變為巽艮，巽艮重而為漸。 在漸體而言中，二爻交也。由二爻之交，然後男女各得正位。初終二爻雖不當位，亦陽上陰下，得尊卑之正。男女各得其正，亦得位也。與歸妹正，相對女之歸，能如是之正，則吉也。天下之事，進必以漸者，莫如女歸。臣之進於朝，人之進於事，固當有序，不以其序，則陵節犯義，凶咎隨之。然以義之輕重，廉恥之道，女之從人，最為大也。故以女歸為義。 且男女萬事之先也，諸卦多有利貞，而所施，或不同，有涉不正之疑，而為之戒者，有其事必貞，乃得其宜者。有言，所以利者，以其有貞也。所謂涉不正之疑，而為之戒者，損之九二是也。 處陰居說，故戒以宜貞也。有其事必貞，乃得宜者，大畜是也，所畜利於貞也。有言，所以利者，以其有貞者，漸是也。言女歸之，所以吉，利於如此。貞，正也。蓋其固有，非設戒也。漸之義，宜能亨，而不云亨者。蓋亨者，通達之義，非漸進之義也。
梅花易数解读：渐卦的主轴可以理解为「按次第推进、积少成多、渐进即利、性急即败」。放到现实占问里，不急着把它看成单一吉凶，而是先看行动是否合时、关系是否合位、资源是否能承接；具体来说，按次第推进，积少成多；金钱资源要防耗散或落空；行动上可借助顺势与外部支持；推进时先控风险，再谈结果；逐步开运，凡事适合按次第推进，多半筹事可成，不适合抢进，性急多半败。
断易天机解读：从卦体看，渐为上巽下艮，在断易体系中归入「艮宫归魂」。它的判断入口不在照读卦名，而在把卦象落到处境：行动上可借助顺势与外部支持，相关议题需要重新评估节奏、边界与风险，女嫁多半吉，金钱资源要防耗散或落空。
漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
《彖》曰：漸，之進也。之於進也。「女歸吉」也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。以漸進得位也。止而巽，動不窮也。
［疏］正義曰：釋卦名也。漸是徐動之名，不當進退，但卦所名「漸」，是「之於進」也。［疏］「女歸吉也」至「得中也」。○正義曰：「女歸吉也」者，漸漸而進之，施於人事，是女歸之吉也。「進得位，往有功也，進以正，可以正邦也」者，此就九五得位剛中釋「利貞」也。言進而得於貴位，是「往而有功」也。以六二適九五，是進而以正。身既得正，「可以正邦」也。「其位剛得中」者，此卦爻皆得位，上言進得位，嫌是兼二、三、四等，故特言「剛得中」，以明得位言，言唯是九五也。［疏］正義曰：此就二體廣明漸進之美也。止不為暴，巽能用謙，以斯適進，物無違拒，故能漸而動，進不有困窮也。
山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。賢德以止巽則居，風俗以止巽乃善。
［疏］正義曰：「山上有木，漸」者，木生山上，因山而高，非是從下忽高，故是漸義也。「君子以居賢德善俗」者，夫止而巽者，漸之美也。君子求賢得使居位，化風俗使清善，皆須文德謙下，漸以進之。若以卒暴威刑，物不從矣。
鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
初六：鴻漸於乾，小子厲，有言，無咎。鴻，水鳥也。適進之義，始於下而升者也，故以鴻為喻之。又皆以進而履之為義焉，始進而位乎窮下，又無其應。若履於乾，危不可以安也。始進而未得其位，則困於小子，窮於謗言，故曰「小子厲有言」也。困於小子讒諛之言，未傷君子之義，故曰「無咎」也。《象》曰：「小子」之厲，義無咎也。
［疏］「初六鴻漸」至「無咎」。正義曰：「鴻漸於乾」者，鴻，水鳥也。乾，水涯也。漸進之道，自下升高，故取譬。鴻飛，自下而上也。初之始進，未得祿位，上無應援，體又窮下，若鴻之進於河之乾，不得安寧也，故曰「鴻漸於乾」也。「小子厲有言，無咎」者，始進末得顯位，易致陵辱，則是危於小子，而被毀於謗言，故曰「小子厲有言」。小人之言，「未傷君子之義」，故曰「無咎」也。［疏］正義曰：「義無咎」者，備如《經》釋。
梅花易数解读：初六这一爻风险感较重。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：推进时先控风险，再谈结果，金钱资源要防耗散或落空；行动上可借助顺势与外部支持；推进时先控风险，再谈结果。
鴻漸於磐，飲食衎（kàn）衎，吉。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。磐，山石之安者少。進而得位，居中而應，本無祿養，進而得之，其為歡樂，願莫先焉。《象》曰：「飲食衎衎」，不素飽也。
［疏］「六二鴻漸」至「衎衎吉」。○正義曰：磐，山石之安者也。衎衎，樂也。六二「進而得位，居中而應」，得河安之地，故曰「鴻漸於磐」。既得可安之地，所以「飲食衎衎」然，樂而獲吉福也，故曰「鴻漸於磐，飲食衎衎吉」也。○注「磐，山石之安者也」。○正義曰：馬季良雲：「山中石磐紆，故稱磐也」。鴻是水鳥，非是集於山石陵陸之禽，而爻辭以此言「鴻漸」者，蓋漸之為義，漸漸之於高，故取山石陵陸，以應漸高之義，不復系水鳥也。［疏］正義曰：「不素飽」者，素，故也，故無祿養，今日得之，故「願莫先焉」。
梅花易数解读：六二这一爻顺象较明显。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：推进顺手，策略上宜守稳、放慢、保边界。
鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
九三：鴻漸於陸。夫徵不復，婦孕不育，兇。利禦寇。陸，高之頂也。進而之陸，與四相得，不能復反者也。「夫徵不復」，樂於邪配，則婦亦不能執貞矣。非夫而孕故不育也。三本艮體而棄乎？？醜，與四相得遂乃不反至使婦孕不育見利忘義貪進忘舊，兇之道也。異體合好，順而相保，物莫能間，故「利禦寇」也。《象》曰：「夫徵不復」，離羣醜也。「婦孕不育」，失其道也。「利用禦寇」，順相保也。
［疏］「九三鴻漸於陸」至「利禦寇」。○正義曰：「鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇」者，陸，高之頂也。九三居下體之上，是進而得高之象，故曰「鴻漸於陸」也。進而之陸，無應於上，與四相比，四亦無應，近而相得。三本是艮體，與初二相同一家，棄其羣類，而與四合，好即是夫徵而不反復也。夫既樂於邪配，妻亦不能保其貞。非夫而孕，故「不育」也。「見利忘義，貪進忘舊，兇之道也」，故曰「夫徵不復，婦孕不育，兇」也。「利禦寇」者，異體合好，恐有寇難離間之者，然和比相順，其相保安，物莫能間，故曰「利用禦寇」也。○注「陸，高之頂也」。○正義曰：「陸，高之頂也」者，《爾雅》雲「高平曰陸」，故曰「高之頂」也。［疏］正義曰：「離羣醜」者，醜，類也。言三與初二，雖有陰陽之殊，同體《艮卦》，故謂之「羣醜」也。「失其道也」者，非夫而孕，孕而不育，失道故也。「順相保也」者，謂四以陰乘陽，嫌其非順，然好合相得，和比相安，故曰「順相保也」。
梅花易数解读：九三这一爻风险感较重。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：多惊扰，口舌、争端与暗处阻力要提前设防；行动上可借助顺势与外部支持；推进时先控风险，再谈结果，外来侵扰侵害；若问职位上进有阻力，有位置下滑之忧。
鴻漸於木，或得其桷（jué），無咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
六四：鴻漸於木。或得其桷，無咎。鳥而之木，得其宜也。「或得其桷」，遇安棲也。雖乘於剛，志相得也。《象》曰：「或得其桷」，順以巽也。
［疏］正義曰：「鴻漸於木」者，「鳥而之木，得其宜也」。六四進而得位，故曰「鴻漸於木」也。「或得其桷無咎」者，桷，榱也。之木而遇堪為桷之枝，取其易直可安也。六四與二相得，順而相保，故曰「或得其桷」。既與相得，無乘剛之咎，故曰「無咎」。［疏］正義曰：「順以巽也」者，言四雖乘三體，巽而附下，三雖被乘，上順而相保，所以六四得其安棲，猶「順以巽也」。
梅花易数解读：六四这一爻平中有变。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：金钱资源要防耗散或落空，相关议题需要重新评估节奏、边界与风险；若问职位需要随遇而安，位置上移无定。
鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
九五：鴻漸於陵。婦三歲不孕，終莫之勝，吉。陵，次陸者也。進得中位，而膈乎三四，不得與其應合，故「婦三歲不孕」也。各履正而居中，三四不能久塞其塗者也。不過三歲，必得所願矣。進以正邦，三年有成，成則道濟，故不過三歲也。《象》曰：「終莫之勝，吉」，得所願也。
［疏］「九五鴻漸於陵」至「終莫之勝吉」。○正義曰：「鴻漸於陵」者，陵，次陸者也。九五進於中位，處於尊高，故曰「鴻漸於陵」。「婦三歲不孕」者，有應在二而隔乎三、四，不得與其應合，是二、五情意，徒相感說，而隔礙不交，故曰「婦三歲不孕」也。「終莫之勝，吉」者，然二與五合，各履正而居中，三、四不能久塞其路，終得遂其所懷，故曰「終莫之勝，吉」也。○注「進以正邦」至「不過三歲」。○正義曰：「進以正邦，三年有成」者，九五居尊得位，故曰「進以正邦」也。三年有成，則三、四不敢塞其路，故曰「不過三歲」也。［疏］正義曰：「得所願也」者，所願在於與三合好，既各履中正，無能勝之，故終得其所願也。
梅花易数解读：九五这一爻顺象较明显。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：身心安全与风险成本需要放在前面；推进时先控风险，再谈结果，若问职位多招诽谤，相关议题需要重新评估节奏、边界与风险。
鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用为儀，吉，不可乱也。
上九：鴻漸於陸。其羽可用為儀，吉。進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也，故曰「其羽可用為儀，吉」。《象》曰：「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。
［疏］正義曰：「鴻漸於陸」者，上九與三皆處卦上，故並稱「陸」。上九最居上極，是「進處高潔」，故曰「鴻漸於陸」也。「其羽可用為儀，吉」者，然居無位之地，是「不累於位」者也。處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也，故曰「其羽可用為儀，吉也」。必言「羽」者，既以鴻明漸，故用羽表儀也。［疏］正義曰：「不可亂也」者，「進處高潔，不累於位」，無物可以亂其志也。
梅花易数解读：上九这一爻顺象较明显。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：口舌、争端与暗处阻力要提前设防；行动上可借助顺势与外部支持，所求所谋有成，后患不侵，金钱资源要防耗散或落空；行动上可借助顺势与外部支持；若问职位大运来到，职位名望有向上或被看见的机会；学业考试会取得好成绩。