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姤卦是相遇，柔爻遇到剛爻，決必有所遇，故受之以姤；姤者，遇也
卦序：第 44 卦 / 64；卦码：111110；卦象：☰☴。
姤卦是周易六十四卦的第44卦，卦形为䷫，上卦乾、下卦巽。本页按 JSON 原始资料整理卦辞、彖传、大象、六爻与各家解释；梅花易数与断易天机仅展示 AI 解读版断法。
姤卦是相遇，柔爻遇到剛爻，決必有所遇，故受之以姤；姤者，遇也
卦序：第 44 卦 / 64；卦码：111110；卦象：☰☴。
姤（gòu）。女壯，勿用取女。消息卦
☰☴巽下乾上。姤：女壯，勿用取女。
［疏］正義曰：「姤，遇也。」此卦一柔而遇五剛，故名為「姤」。施之於人，則是一女而遇五男，為壯至甚，故戒之曰「此女壯甚，勿用取此女」也。
巽下，乾上。 姤：女壯，勿用取女。姤，古後反。取，七喻反。姤，遇也。決盡則爲純乾，四月之卦。至姤然後一陰可見，而爲五月之卦。以其本非所望，而卒然值之，如不期而遇者，故爲遇。遇已非正，又一陰而遇五陽，則女德不貞而壯之甚也。取以自配，必害乎陽，故其象佔如此。
姤，女壯，勿用取女。一陰始生，自是而長，漸以盛大，是女之將長壯也。陰長則陽消，女壯則男弱，故戒勿用取如是之女。取女者，欲其柔和順從，以成家道。姤乃方進之陰，漸壯而敵陽者，是以不可取也。女漸壯則失男，女之正家道敗矣。姤雖一陰甚微，然有漸壯之道，所以戒也。
梅花易数解读：姤卦的主轴可以理解为「阴长阳消、鸿运中衰、诸多阻滞、谨慎以防」。放到现实占问里，不急着把它看成单一吉凶，而是先看行动是否合时、关系是否合位、资源是否能承接；具体来说，阴长阳消，鸿运中衰；策略上宜守稳、放慢、保边界；推进时先控风险，再谈结果；行动上可借助顺势与外部支持。
断易天机解读：从卦体看，姤为上乾下巽，在断易体系中归入「乾宫初世」。它的判断入口不在照读卦名，而在把卦象落到处境：推进时先控风险，再谈结果；遇此卦适适合筹事，相关议题需要重新评估节奏、边界与风险，还会有喜庆信号。
姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也，姤之時義大矣哉。
《彖》曰：姤，遇也。柔遇剛也。施之於人，即女遇男也。一女而遇五男，為壯至甚，故不可取也。「勿用取女」，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。正乃功成也。剛遇中正，天下大行也。化乃大行也。《姤》之時義大矣哉！凡言義者，不盡於所見，中有意謂者也。
［疏］正義曰：此就爻釋卦名，以初六一柔而上遇五剛，所以名「遇」，而用釋卦辭「女壯，勿用取女」之義也。［疏］「勿用取女」至「品物鹹章也」。○正義曰：「勿用取女，不可與長」者，女之為體，婉娩貞順，方可期之偕老。淫壯若此，不可與之長久，故「勿用取女」。「天地相遇，品物鹹章」者，已下廣明遇義。卦得遇名，本由一柔與五剛相遇，故遇辭非美，就卦而取，遂言遇不可用，是「勿用取女」也。故孔子更就天地嘆美「遇」之為義不可廢也。天地若各亢所處，不相交遇，則萬品庶物，無由彰顯，必須二氣相遇，乃得化生，故曰：「天地相遇，品物鹹章」。［疏］正義曰：莊氏雲：「一女而遇五男，既不可取，天地匹配，則能成品物。」由是言之，若剛遇中正之柔，男得幽貞之女，則天下人倫之化，乃得大行也。［疏］「姤之時義大矣哉」！正義曰：上既博美，此又結嘆，欲就卦而取義。但是一女而遇五男，不足稱美，博論「天地相遇」，乃致「品物鹹章」，然後「姤之時義大矣哉」！。○注「凡言義者」至「有意謂者也」。○正義曰：《注》總為稱義發例，故曰「凡言」也。就卦以驗名義，只是女遇於男，博尋遇之深旨，乃至道該天地，故云「不盡於所見，中有意謂」者也。
天下有风，姤。后以施命诰四方。
《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。
［疏］正義曰：風行天下，則無物不遇，故為遇象。「後以施命誥四方」者，風行草偃，天之威令，故人君法此，以施教命，誥於四方也。
系于金柅（nǐ），貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚踟躅（zhízhú）。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
初六：系於金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。金者，堅剛之物。尼者，制動之主，謂九四也。初六處遇之始，以一柔而承五剛，體夫躁質，得遇而通，散而無主，自縱者也。柔之為物，不可以不牽。臣妾之道，不可以不貞，故必系於正應，乃得「貞吉」也。若不牽於一，而有攸往行，則唯兇是見矣。羸豕，謂牝豕也。羣豕之中，豭強而牝弱，故謂之「羸豕」也。孚，猶務躁也。夫陰質而躁恣者，羸豕特甚焉，言以不貞之陰，失其所牽，其為淫醜，若羸豕之孚務蹢躅也。《象》曰：「系於金柅」，柔道牽也。
［疏］「初六系於金柅」至「羸豕孚蹢躅」。○正義曰：系於金柅，貞吉」者，金者，堅剛之物。柅者，制動之主，謂九四也。初六陰質，若系於正，應以從於四，則貞而吉矣，故曰「系於金柅，貞吉」也。「有攸往，見兇」者，若不牽於一，而有所行往，則惟兇是見矣，故曰「有攸往，見兇」。「羸豕孚蹢躅」者，初六處遇之初，以一柔而承五剛，是不繫金柅，有所往者也。不繫而往，則如羸豕之務躁而蹢躅然也，故曰：「羸豕孚蹢躅」。羸豕謂牝豕也。羣豕之中，豭強而牝弱也，故謂牝豕為羸豕。陰質而淫躁，牝豕特甚焉，故取以為喻。○注「柅者，制動之主」。○正義曰：「柅者，制動之主」。柅之為物，眾說不同。王肅之徒皆為織績之器，婦人所用。惟馬雲：「柅者，在車之下，所以止輪令不動者也。」王注云：「柅，制動之主。」蓋與馬同。［疏］正義曰：「柔道牽」者，陰柔之道，必須有所牽系也。
梅花易数解读：初六这一爻平中有变。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：职位名望有向上或被看见的机会；组织位置需防下滑、闲置或受牵制；口舌、争端与暗处阻力要提前设防；家庭、亲密或亲缘关系会被牵动；行动上可借助顺势与外部支持；身心安全与风险成本需要放在前面；推进时先控风险，再谈结果；若问职位有职位受挫之忧。
包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。初陰而窮下，故稱「魚」。不正之陰，處遇之始，不能逆近者也。初自樂來應已之廚，非為犯奪，故「無咎」也。擅人之物，以為已惠，義所不為，故「不利賓」也。《象》曰：「包有魚」，義不及賓也。
［疏］正義曰：「庖有魚、無咎」者，初六以陰而處下，故稱魚也。以不正之陰，處遇之始，不能逆於所近，故舍九四之正應，樂充九二之庖廚，故曰「九二、庖有魚」。初自樂來，為已之廚，非為犯奪，故得「無咎」也。「不利賓者」，夫擅人之物，以為己惠，義所不為，故「不利賓」也。［疏］正義曰：「義不及賓」者，言有他人之物，於義不可及賓也。
梅花易数解读：九二这一爻平中有变。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：有财运，女性相关事项多半出现孕育之象之喜；若问职位位置提升有机会。
臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。處下體之極，而二據於初，不為已乘，居不獲安，行為其應，不能牽據，以固所處，故曰「臀無膚，其行次且」也。然履得其位，非為妄處，不遇其時，故使危厲。災非已招，是以「無大咎」也。《象》曰：「其行次且」，行未牽也。
［疏］正義曰：陽之所據者，陰也。九三處下體之上，為內卦之主，以乘於二，無陰可據，居不獲安，上又無應，不能牽據以固所處，同於夬卦九四之失據，故曰「臀無膚，其行次且」也。然復得其位，非為妄處，特以不遇其時，故致此危厲，災非已招，故無大咎，故曰「厲無大咎」。［疏］正義曰：「行未牽」者，未能牽據，故「其行次且」，是「行未牽也」。
梅花易数解读：九三这一爻风险感较重。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：多风险事件；职位上可能退步，或者位置下滑。
包無魚，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
九四：包無魚，起兇。二有其魚，故失之也。無民而動，失應而作，是以「兇」也。《象》曰：「無魚」之兇，遠民也。
［疏］正義曰：「庖無魚」者，二擅其應，故曰「庖無魚」也。庖之無魚，則是無民之義也。「起兇」者，起，動也。「無民而動，失應而作，是以兇也。」［疏］正義曰：「遠民」者，陰為陽之民，為二所據，故曰「遠民」也。
梅花易数解读：九四这一爻风险感较重。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：金钱资源要防耗散或落空；口舌、争端与暗处阻力要提前设防；身心安全与风险成本需要放在前面；推进时先控风险，再谈结果；若问职位有损，多难。
以杞（qǐ）包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。杞之為物，生於肥地者也。包瓜為物，繫而不食者也。九五履得尊位，而不遇其應，得地而不食，含章而未發，不遇其應，命未流行。然處得其所，體剛居中，志不捨命，不可傾隕，故曰「有隕自天」也。《象》曰：九五「含章」，中正也。「有隕自天」，志不捨命也。
［疏］「九五以杞包瓜」至「有隕自天」。○正義曰：「以杞匏瓜」者，杞之為物，生於肥地；匏瓜為物，繫而不食，九五處得尊位而不遇，其應是得地而不食，故曰「以杞匏瓜」也。「含章，有隕自天」者，不遇其應，命未流行，無物發起其美，故曰「含章」。然體剛居中，雖復當位，命未流行，而不能改其操，無能傾隕之者，故曰：「有隕自天」，蓋言惟天能隕之耳。○注「杞之為物，生於肥地者也」。○正義曰：「杞之為物，生於肥地者也」，先儒說杞，亦有不同。馬雲：「杞，大木也。」《左傳》雲：「杞梓皮革自楚注，則為杞梓之杞。」子夏《傳》曰：「作杞匏瓜。」薛虞《記》雲：「杞，杞柳也。杞性柔刃，宜屈橈，似匏瓜。」又為杞柳之杞。案：王氏雲「生於肥地」，蓋以杞為今之枸杞也。［疏］正義曰：「中正」者，中正故有美，無應故「含章」，而不發。若非九五中正，則無美可含，故舉爻位而言「中正」也。「志不捨命」者，雖命未流行，而居尊當位，「志不捨命」，故曰「不可傾隕」也。
梅花易数解读：九五这一爻平中有变。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：职位名望有向上或被看见的机会；组织位置需防下滑、闲置或受牵制；口舌、争端与暗处阻力要提前设防；家庭、亲密或亲缘关系会被牵动；行动上可借助顺势与外部支持；职位上可能为栋梁之才。
姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
上九：姤其角，吝，無咎。進之於極，無所復遇，遇角而已，故曰「姤其角」也。進而無遇，獨恨而已，不與物爭，其道不害，故無兇咎也。《象》曰：「姤其角」，上窮吝也。
［疏］正義曰：「姤其角」者，角者，最處體上，上九進之於極，無所復遇，遇角而已，故曰「姤其角」也。「吝無咎」者，角非所安，與無遇等，故獨恨而鄙吝也。然不與物爭，其道不害，故無兇咎，故曰「無咎」也。［疏］正義曰：「上窮吝」者，處於上窮，所以遇角而吝也。
梅花易数解读：上九这一爻风险感较重。用于具体问题时，重点不是照搬旧断，而是看行动后的连锁反应：筹划过程费力，行动上可借助顺势与外部支持；若问职位功名大显，但顺势将尽；学业考试努力主动推进者能取得较好的结果。